한국서양철학의 2세대 철학자인 단계 이규호(1926-2002, 이하 단계)는 70년대 중반부터 본격적으로 사회정치문제에 대한 철학적 진술을 하기 시작한다. 그를 학문의 세계에 알린 글들은 대체로 철학적 인간학, 언어철학 등과 같은 분야였었다. 그런데 6~70년대 현대철학의 길잡이 역할을 한 『현대철학의 이해』(1964)의 증보판(1977)과 곧이어 출판된 사회정치철학의 대작인 『이데올로기의 정체』(1978)를 통해 사회정치현실에 대한 자신만의 목소리를 내기 시작한다. 이 글은 그의 사회정치철학의 기본적인 사상을 비판적으로 논구하는 가운데, 초기부터 줄곧 등장하는 그의 철학의 기본적인 사고가 그의 사회정치철학에 어떻게 관류하고 있는지를 살핀다. 이를 위해 우선 그의 철학 전체에 흐르는 문제의식을 살피고, 이후에 사회비판이론에 대한, 그리고 이데올로기에 대한 그의 숙고를 비판적으로 평가한 후 그의 사회철학에 대한 전체적인 평가로 마무리하고자 한다.

Lee Kyu-ho (1926-2002), who belongs to the second generation in the history of Korean western philosophy, began to make philosophical statements on social and political issues in earnest in the mid-70s. His writings that made him known to the academic world were mostly in the fields of philosophical anthropology and philosophy of language. However, in the eighth and ninth chapters of Understanding Modern Philosophy (1964), which appeared in an expanded edition in 1977, he became deeply involved in social philosophy by adding not a small amount of text on social criticism theory, which had a great influence on the European intellectual society at that time. At the same time, he publishes a major work of sociopolitical philosophy, The Essence of Ideology (1978), to give his own unique voice to sociopolitical reality. In this article, I will critically examine the basic ideas of his social and political philosophy, and see how they are still present in his philosophy from the very beginning. To this end, I will first examine the problematic consciousness that flows through his entire philosophy, then the social critical theory, and then critically evaluate his reflections on ideology, followed by a small digression.