This article explores the complex historical and public memory controversies surrounding the atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki, focusing on the National Air and Space Museum’s Enola Gay exhibition. It examines how different historians interpret the use of atomic bombs and the varying narratives presented to the public. Through the lens of Michel Foucault’s theory on popular memory, the study highlights the tensions between official narratives and revisionist perspectives. The analysis reveals how national patriotism and historical revisionism shape collective memory, questioning the ownership of historical truth. The Enola Gay controversy exemplifies the ongoing debate over historical representation, public history, and the ethical implications of wartime actions. By revisiting this controversy, the paper aims to provide a nuanced understanding of how history is constructed and contested, emphasizing the importance of inclusive and critical engagement with historical events.

본 연구는 최근 한국의 이승만 기념관 건립과 영화 <건국전쟁>(2024)을 둘러싼 역사적 논쟁을 출발점으로, 1990년대 미국의 이놀라 게이(Enola Gay) 전시 논쟁을 심층적으로 분석한다. 특히 제2차 세계대전 당시 히로시마와 나가사키 원자폭탄 투하를 둘러싼 역사적 해석과 집단 기억의 변화 과정에 주목한다. 알페로비츠와 번스타인으로 대표되는 수정주의 역사가들의 연구를 중심으로, 원자폭탄 투하의 정치적 동기와 그 정당성에 대한 학술적 논쟁을 검토한다. 나아가 1990년대 스미소니언 박물관의 이놀라 게이 전시를 둘러싼 공론화 과정을 분석함으로써, 역사적 사건의 기념과 전시가 지니는 사회적 의미를 고찰한다. 이를 통해 역사적 사건이 특정 사회정치적 맥락 속에서 어떻게 해석되고 기억되는지, 그리고 이러한 역사적 기억이 국가 정체성 형성에 어떠한 영향을 미치는지를 규명하고자 한다.